教育在中国

关于中国教育一直是个比较有争议的话题，有的人觉得中国地大物博，人口众多，教育水平参差不齐是正常的。中国教育虽然有很多不合理的地方，但是不可否认的是给国家提供了大量的人才，对于社会的发展起到关键性的作用。以此来说中国教育是成功的。但是有的人又觉得中国教育只是盲目的为了应试教育，对于提高国民素质并没有起到重要作用。关于这两点争论在此我们暂时不发表任何看法，西方教育好的东西中国可以借鉴，中国教育好的地方要继续发扬。

近年来，一些旅居国外的人士根据体验和经历，对中西教育差异进行了比较。这些比较一方面丰富了我们对于教育的认知和理解，但另一方面，模式化、概念化和抽象化的二元对立也损害了我们对于教育的正确认知和理解。概括说来，比较常见的差异主要体现在：在教育目标上，西方教育是公民教育，中国教育是应试教育；在教育理念上，西方教育强调自由，尊重每一个学生的个性和特点，培养学生的创造力，中国教育强调纪律和秩序，一部分学生被泯灭个性和创造力；在教学方式上，西方教育是温和的启发诱导式教育，中国是严厉的填鸭灌输式教育；以及，西方教育是平等、对话和交流，中国教育是要听爸爸妈妈的话，等等。

　由于历史、文化、传统、社会乃至气候和环境等诸多因素的不同，中西教育之间不可避免地存在某些现象上的差异，但是从“好的教育”出发，事实上二者之间并无本质差别，至少差别不像想象中的那么大。

　　在开始下面的讨论之前，我们严肃指出的一点是，这里所说的中式教育，并不只意味着当下中国的教育，而是包含了自孔子以降中国数千年来的教育理想、教育传统和教育精神。解决当代中国的教育问题，不仅仅需要眼睛向外，学习借鉴西方的教育理念和模式，更需要的是眼睛向内，从古代中国伟大的教育思想和实践中汲取智慧和力量。比如《论语》就是人类的教育圣经之一，是中国人取之不竭的思想宝藏。

　　从这个角度出发，我们可以更清晰地看到，那些“脸谱化”的中西教育比较所存在的问题。比如，西方强调价值观教育是事实，今天中国缺失价值观教育也是事实，但在我们的老祖宗那里，价值观教育却始终是教育的核心。这个价值观就是教人如何做人。孔子的最高教育理想是“仁”。“仁”字在《论语》中一共出现了109次。什么是“仁”？子曰：“爱人”。孟子也说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这样的教育理念，不仅与西方最有影响的柏拉图的“哲学王”教育思想、卢梭的自然教育思想、杜威的民主教育思想不谋而合，而且要远比后者更为丰富和超越。

　　在古代中国，教育的首要目标是道德，其次才是具体的知识和技能。“士先器识，而后文艺。”所以孔子说：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”当实践了孝悌信爱仁等一系列道德目标之后，还有余力的情况下才去学习文化知识。《大学》则开宗明义地指出，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在韩愈的教育世界里，“传道”是教师的首要职责，“授业”则在其次，先后顺序十分清晰。

　　20世纪以来，痛感于专业化教育所带来的狭隘和封闭以及对人的全面发展所产生的局限性，西方顶尖大学纷纷进行了以通识教育为标志的本科教育改革，中国大学目前也加入了这一行列。通识教育的核心，是为了克服高等教育中日趋严重的专业化和职业化倾向，凝聚社会的共识，培养出一个对于自身、对于自身在社会和宇宙中的位置都有着全面理解的完整的人。这样的思想其实早就存在于孔子的教育实践之中，而且境界要更为高远。因为西方教育只意识到了“通识”的价值，而孔子则强调的是更高层次的“通德”，“通识”尚在其次。道义要远重于职业。孔子门下弟子三千，分列为德行、言语、政事、文学四科。其中，德行为最高科，言语次之，政事又次之，文学(即知识)在最末。德行科的代表人物颜渊——也是孔子最喜爱的弟子——“用之则行，舍之则藏”。即使学了满身本领，倘若违离于道，则宁可藏而不用。位列文学科的子夏也说：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”技巧虽然重要，但恐怕会妨碍远大事业，所以君子不去从事它。最极端的例子是，樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”那简直是怒不可遏，直接咒骂樊迟是小人了。“小人”是孔子最严厉的批评，比起批评大白天睡觉的宰予“朽木不可雕也”要严重多了。这种“重道轻术”的教育思想深刻影响了此后中国社会的发展。在古代中国，技巧被称为“奇技淫巧”，那是连青楼女子都不屑为之的末技，为什么今天反而成为我们孜孜以求的教育目标了呢？

今天，人们在批评中国教育扼杀学生个性和创造力的同时，往往非常推崇西方教育对学生个性和创造力的尊重与培养。殊不知，尊重学生个性恰恰是古代中国教育思想的精华。孔子对中国教育所做出的最重要的贡献，就是提出“因材施教”的伟大思想。子路和冉有问的是同一个问题：“闻斯行诸？”孔子的回答截然相反，完全根据子路和冉有的不同性格特点进行有针对性的培养。

西方教育是一面镜子，可以让中国人从“他者”的角度更清楚地看到自身的问题，教育不仅意味着传授知识，也不只是训练技能，甚至不完全是培养能力。归根到底，教育和文化紧密相连，要使学生更加成熟，更富于智慧，帮助他们建立起文化归属和文化认同。教育要让人认识到，你是谁，你身在何处，你的根在哪里。教育成功标志应该是:以培养人格健全、品德端正、思维开拓、创新价值、责任心强为基准点。

希望大家都能够接受一个好的教育！